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    张能麟在范公井写的三首诗

    作者: 青州旅游网
    来源: 网络转载
    已有2750人阅读
    发布日期:2018-12-26 09:18:41

      青州为历史文化名城,历代名宦临者甚多,张能麟便是其中的一位。他在青州不但政绩显著,且有文化遗存,如今,三贤祠中尚存其写范公井的诗歌石刻。

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      张能鳞,字玉甲,号西山,世居顺天大兴(今属北京市),后迁浚县。清顺治四年进士,初任浙江仁和县知县,升礼部主客司主事,转礼部仪制司员外郎,考授江南提学道按察司佥事,再迁四川上南道布政司参议,于康熙十三年(《益都县图志》误记为康熙十四年)夏,以山东按察司参议分巡青州兵备海防道。康熙二十六年,张能鳞告归浚县,诰授光禄大夫。

      张能鳞治学以程朱理学为宗。任官期间,他将自己的理学思想运用到政治实践中,“以经术饰吏治”,即以教养为先、禁异端、崇孝悌、兴教化,颇有政绩,被时人称为“循吏”“救时之才”。著有《儒宗理要》《孝经衍义补删》《青齐政略》和《西山集》等。

      张能麟的《西山集》成书于康熙十六年。此时,他正在青州任上,特请青州人冯溥、房之骐、钟谔和淄川人高珩为《西山集》写了序言(此时,冯溥在京为相国,高珩、房之骐与钟谔已经致仕)。张能麟《西山集》中有《范公井和方邵村年兄韵》诗三首,赞颂青州三贤,借景抒情,一韵贯之,诗意深刻,堪称佳作。青州三贤便是宋代名人富弼、范仲淹、欧阳修。

      富弼、范仲淹、欧阳修先后来青州任知州,有惠政。青州人在城西阳溪岸边先后建了三处祠堂,纪念他们。清顺治年间,青州知府夏一凤重修范公祠,同时将已经坍圮的富公祠、欧阳公祠移建于范公祠左右,更名为三贤堂(祠)。他还增建了后乐亭。三贤祠又经过历次修建,形成为现在的格局。康熙《益都县志》是这样记载的:“范文正公祠在城西井亭后(现在范公祠址);富文忠公祠旧在县西门外(城西南瀑水涧处);欧阳文忠公祠旧在石涧北(范公亭西里余溪旁)。顺治年,知府夏一凤因富、欧二祠倒坏,迁于范公祠内左右,更名三贤堂。”

      三贤的事迹为人称道,三贤祠成为地方官民瞻拜凭吊的处所。从现存的碑刻便可以看出,来三贤祠的人员中,有至青州巡视工作的官员,有青州府县级官员,有当地和外地的文人名士。重修碑记中有青州地方士绅、百姓、老字号题名,说明重修参与者众多。碑刻分别为记事碑、诗碑、图碑。其中诗碑占的比例不少,都是作者自己书丹。张能麟在青州为官,对三贤十分崇敬,以三贤德行规范自己,来三贤祠的次数亦多。有一次,他陪同年好友方亨咸入三贤祠游览,二人都有诗作。

      方亨咸,字吉偶,号邵村,又号龙瞑,安徽桐城人,名士方拱乾之子。顺治四年进士,授官御史,后曾遭贬流放四年。能诗文,善书画。平生好云游,足迹几遍天下,阅尽名山大川胜景。方亨咸与冯溥、张能麟是同科(顺治四年丁亥科)进士。冯溥虽然在北京任所,有张能麟在青州,方亨咸可倚之并共游。二人相见甚欢,其间,同游了三贤祠。方亨咸作诗一首,其诗如下:

    范公井亭

    范公亭子洋溪滨,密竹高楸石甃新。

    千岭云屏门对雪,一泓寒玉砌无尘。

    先忧只了当年志,惠泽犹贻此地人。

    郑国祠堂邻涧近,一同遗像肃宗臣。

      需要说明的是,郑国,指富弼。富弼,字彦国,洛阳人,北宋名相,封郑国公,庆历五年(1045年)被排挤,出知郓州、青州。方亨咸与张能麟同游的是三贤祠。因祠中间有范公井,并以亭覆之,人们称之为“范公亭”“范公井”或“范公井亭”。范公井与亭早已闻名遐迩。所以他们游三贤祠重点在“范公井亭”。此诗第一联写景物;第二联比喻这里的清气;第三联歌颂范仲淹;第四联写三贤祠堂的变迁。诗概括性强,意义深邃,有很高的艺术价值。

    下面录张能麟诗:

    范公井和侍御方邵村年兄韵

    饮井思源问水滨,宋贤俎豆至今新。

    只知兵甲争寒冽,未审珠玑绝渺尘。

    饥渴频年尊有道,羹墙异地鉴同人。

    清泉切近朝宗处,洙泗应收一辅臣。

    其二

    清泉冽冽映河滨,冠带须眉久欲新。

    祠宇松楸留远荫,井栏圭璧静纤尘。

    当年关洛开宗匠,今日渊源景哲人。

    品业不惟光有宋,孔林应更得功臣。

    其三

    郁葱佳气涧之滨,曲抱城隅景倍新。

    乔水犹传召伯荫,清光应洗庾公尘。

    一方亭子涵真派,千古祠堂见正人。

    求志已关天下事,只今谁不属王臣。

      以诗唱和,古今常见。张能麟这三首诗,是和方亨咸之韵,押的同一韵脚字,这是有一定难度的。这三首诗皆以写景物开始,最后揭示主题,起承转合有度,无艰涩难懂之句,意思深入浅出,可谓佳作连篇。张能麟是一代理学名家,尊崇孔孟之道,景仰濂洛关闽,在诗中有充分的体现。诗中的“洙泗”指孔子的儒学;“关洛”指宋代理学的代表人物。他心目中的三贤,是属于大宋功臣,是宋代的哲人,不但祀于青州三贤祠,配享于孔庙中也是恰如其分。张能麟来青州后,了解了三贤在青州的事迹,更加深了对三贤的敬仰之情。范公井诗三首就是他心情的充分发挥。张能麟诗书俱佳,诗三首,以行书自由挥洒,笔力劲挺,神完意足,功力极深。欣赏他的诗书,令人心畅意适,受感染而陶醉。

      张能麟在青州“以经术饰吏治”,政绩颇佳。他重修文庙、治理讼案、捕盗安民、捐赈救灾等,为地方做了许多有益的事。须知,作为分巡青州道的大员,张能麟不单纯在衙门办公,当时青州下属为十四个州县,哪里有要务就到哪里去,他去沂水县待的时间就较长。他在青州时编写的《青齐政略》,就是他施政方面的总结。张能麟在其《西山集自序》中说:“余不敏,非圣贤书不读。无论二氏秘典,置之不阅,即诗词歌调,亦未尝留心韵谱。”看来,他并不刻意攻诗,所写诗却很高超,具有一定的思想性和艺术性。张能麟和方亨咸还同登云门山,也各有诗作。他们的作品为青州添彩,是珍贵的文化遗产。

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