青州府文庙是如何变成影院广场的

对于人民广场和人民影院，想必大家都很熟悉。我们曾到此看电影看戏剧，参加过集会……无须多说了，这里曾经给我们留下深深的记忆。电影院改作金天地药房，广场成为偶园集贸市场，这仅仅是二十年前的事。这片南北长、东西窄的规整地块，正处于城区中心，其利用率高且变迁大。百年间风云变幻，地块犹在而时移境迁。在广场与影院之前，这里曾经是青州府文庙。

一

青州古城既有青州府文庙，也有益都县文庙，可惜都已经被破旧立新了，一点痕迹都没留。此处即青州府文庙。文庙也称孔庙、夫子庙，是祭祀孔子的殿堂。自从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，孔子所创立的儒家学说便成为显学，始终居于正统地位。孔子也就成为传统文化的代表，被尊为至圣先师，是至高至上的圣人，包括皇帝也尊其为老师。每年逢孔子诞辰，从朝廷到地方，都要举行盛大的祭孔活动，这是国家级的盛典，彰显的是对文化和道德的尊崇。文庙，就是专为祭孔尊孔而设，且兼具儒学教育的功能，也就是说，青州府文庙也是青州府学所在。按说，在府级文庙中，青州的文庙并不是建立最早的，因为元代的府文庙并不在此处，而是在城西北隅。明初洪武年间，因诏建齐藩，元总管府与文庙等均被拆除，青州府文庙便迁建于元代太虚宫处，由此可知，在元代此处有一座太虚宫。

在封建社会，文庙是文明与道德的象征。历明清两代，府文庙几经增建装修，成为古城青州最崇宏壮观的建筑群。清末《益都县图志》记述：其“外为宫墙，前为‘德配天地’、‘道冠古今’二坊，中为棂星门，内为泮池，上跨弓桥，三石栏绕之。北为大成门，门之左为名宦祠右为乡贤祠。入门为大成殿，翼以两庑各九间。殿前露台阶七级，台下古柏数十株，覆历代碑刻。殿之后为崇圣祠，为明伦堂。堂之左右则教授训导宅也。”应该说，各地文庙都是曲阜宗庙的复制版，虽级别有差，但主要元素一一具备，制式严整规范。“文武官员军民人等至此下马”，体现对圣人的尊崇，怀着一种高山仰止的崇敬心态，经“德配天地”、“道冠古今”坊，进棂星门过泮池，再进大成门，迎面就是大成殿，殿后又是启圣殿。这些主体建筑都在一条中轴线上。府文庙的泮池桥大概还有，还掩于地下，因为“文革”中期整修广场时，曾经露出过地面。大成殿是文庙中心，是祭祀孔圣人的殿堂，其崇高至伟，殿前台阶就有七级。殿前殿后的几十棵古柏苍劲挺拔，还有历代碑刻矗立其间，青州府文庙可谓壮观。大成殿前有厢房，左为名宦祠，供历代在青州为官清廉且有建树为民所拥戴者，凡六十二人；右为乡贤祠，供本府各县贤达凡五十四人；殿后还有忠义孝悌祠，供奉符合封建伦理道德忠孝人士。能够进入文庙殿堂，当属莫大荣耀。

启圣祠后是明伦堂，其左右舍即府学所在。封建时代的府学档次是很高的，与学者是府属各县的生员，也就是秀才。名额不似现在学校，动辄成百上千，府学额定只有四十余人。要知道科举考试，中个秀才也实属不易，需要经过县府两级考试合格，还须通过行省派出的学政主持的院考，录取后方能成为生员，所谓生员就是秀才，也就是取得府县学宫的入学资格。成为秀才就有功名了，这是晋身的第一道阶梯，可以见县太爷不下跪了。秀才也分三等，成绩最好的称“廪生”，会按时发钱粮；再次是增广生，类似今日之扩招；还有附学生员，就是附读的。后两等学费自负，需要再读再学经过岁考合格等缺额上层次。府学与县学也是分层次，入府学者只能是来自各县的廪生。青州府不仅只是益都，其他下属各县尽属是文化昌明之地，府学水准之高当属一流。当然所谓进学也是一种资格，无须天天背着书包上学堂。

其实，我连府文庙的影子也没见过，所写也是道听途说，或做抄书袋而已。待我产生记忆，这里已经是一座电影院和一个宽阔的广场了。那时的影院很简易，其实就是一座有围墙的棚，座位有木质的联椅，还有木板长凳。买票有正座有偏座，看电影千万注意不能买偏座，两侧承重的木柱遮拦视线，逼得你不得不侧着脖子伸头看。不过府文庙还留有遗迹，电影散场后往东走，要经过一座中式的大门，那就是文庙的东侧门，门口分列两大石鼓，迎门是石台阶。电影散场了，人走东门上大街，很拥挤，难免会践踏，为保证安全，不久便拆门平整为带斜坡的路。

二

在青州，建国初期就有了从事经营的放映场，最早是在基督教堂。因为房舍狭窄容量小，为时不长就迁到府文庙旧址，就在大成殿的位置上搭建起电影院。据老一代电影人讲，那时候府文庙已经彻底荒废了，里面墙倒屋塌蒿草遍地，还有灵柩砌在那。应该说青州府文庙不如益都县文庙保存好。自从换民国，青州撤府为县，这府文庙就失去了具体管理者，更有新文化运动汹涌澎湃，打倒孔家店的呼声高涨，作为封建文化象征的孔庙便首当其冲。据1935年外地游客所记，当时的府文庙已经残破不堪，部分房舍改作国术馆，其余地方已是牛圈马场了。建国后，在此建影院也是废地利用。

“待要恣儿，看场电影看出戏儿”，青州人爱凑热闹，看电影比看戏更便捷更实惠，于是便成为居民娱乐之首选。尽管那时的影院相当简易，观众却是天天爆满。因为社会安定祥和，人们安居乐业，电影火了好一阵儿。隔三差五换新片，好电影一连串。人们图新鲜，踊跃看，带来一个一个小高潮。《草原上的人们》、《芦笙恋歌》那些影片，让我们看到草原的生活，云贵高原的景色，领略了少数民族的风情；影片的插曲，那优美的旋律就从这影棚中传出，很快就风靡古城的大街小巷。青州人爱看京剧，其他剧种也不排斥。《梁山伯与祝英台》是越剧，娘娘腔不顺耳，人们照样看；严凤英主演的黄梅戏《天仙配》，更是看得如醉如痴，以致到处哼哼“树上的鸟儿”了。看电影是娱乐，也是爱国主义教育的好形式，影院照顾小学生，集体票只要五分钱。每个月总能看上三两场，看过《上甘岭》，“一条大河波浪翻”的旋律缭绕在脑际，心中树立起志愿军的英雄形象挥之不去；看《英雄虎胆》，总想学习解放军侦察员的机智勇敢，发誓要与顽敌斗争到底。童年时代的电影，给我们带来的不仅是快乐，更重要的是正确的思想和明辨是非。时至今日还会哼唱“让我们荡起双桨”，沉浸于童年的那段美好时光。

1964年电影院拆旧立新，原本称“新益影院”也改为“人民影院”。二层观众席，底层八百、上层三百，都是单座活动椅，不比省城的影院差。那年代提倡勤俭节俭，周边县城还是露天放映，翻建影院便有违勤俭节约的精神，听说当事人为此挨批评。不管怎样，益都有了高大上的影院，也可以做召开会议的礼堂，还可以用来演出舞台剧。多功能的利用，虽说超前些，但很实用很受欢迎，特别是百姓，看电影坐上活板椅，那感觉好极了。“文革”前的那段时间，文艺生活再趋活跃，那时候，我们正是高中生，通校生每晚放学回家走，十点钟影院里还放映，歌声飘出来美得令人不忍离去，于是就坐在影院门外听，“大理三月好风光”，“花儿为什么这样红”，那些动人的插曲，就是这样学会的。《五朵金花》、《冰山上的来客》、《阿诗玛》、《早春二月》等影片，都在影院里连番放映，每一部好片上映，都会掀起一个波澜，一波又一波。

“文革”开始，似乎所有的故事影片都有毒，电影院会议多电影少。后来只有《地道战》、《地雷战》、《南征北战》所谓“三战”能上映，后来又有《红灯记》、《沙家浜》等样板戏，再后来引进友好国家的，朝鲜影片又哭又笑，阿尔巴尼亚飞机大炮。只要是新片，青州人就昂着脖子看。还记得《卖花姑娘》朝鲜片，竟制造了一次轰动效应，买张电影票实属不易，进影院也是陪着哭，哭得一鼻涕一把泪，稀里糊就涂抹到别人后背上，不知那是怎么了。改革开放后，老旧影片获解放，新拍的影片量更多，还有外国引进的。窗口打开了，日本影片《望乡》也能上映了，好奇的人们呀，争先恐后奔影院。时代发展加速度，谁料想很快电视便普及了，更有电脑网络化，电影抵挡不住了，红火的影院也就渐次暗淡下去了。

作为县城影院，原本就是多功能多用途。县三级或四级干部会议、代表会、劳模会、传达贯彻文件等大型会议，影院就是中心大会场。领导们在上面讲，与会者在下面听，这是会议的正常模式，比较有规律，每年就那么几次，可是到了“文化大革命”就不正常了，电影放的不多，会议开的不少，所谓“歇马不歇校场”。不论哪个系统，不管哪个造反派别，都到影院舞台去亮相。那个群情激昂，那个义愤填膺，那时期影院里开过多少会，没人统计也没人数得清。

三

全县群众大型集会是在电影院门前广场。这个广场是拆除文庙平整土地建成的，据有令衡老先生回忆，建成时间是在1951年。影院座北恰是主席台位置，面南就是广场，与会群众可分区布列。上世纪五十年代，每逢国庆日、五一节，都在广场召开庆祝会，会后游行示威总以广场为起点。东风人民公社，益都的第一个公社，其成立也在广场大为庆祝。从1958年开始，广场集会更加密集，甚至是各类判决会也在此举行，犯人以此为起点，被押出去游街示众。“文化大革命”那是广场鼎沸的时间段。庆祝会，誓师会，欢迎会，批斗会，宣判会，还有最新最高指示发表后宣传贯彻不过夜的动员会，县里基层组织开，各系统也开，这广场上有多少次集会，还真是数不清。开始影院门口的主席台，是木板扎制的，后来索性就砌筑成固定式，进影院只能从两旁阶梯走。广场上开大会，红旗招展的标语牌连片，锣鼓喧天群情激昂的口号声，会后就是大游行，宣传车开道，高音喇叭声震天，后续的队伍人人高举三角旗呼喊着口号，出广场东门折向北，沿着指定的游行路线走。我曾有幸开过宣传车，专管发电机为扩大器供电，发电机一腾腾大喇叭一响，感觉自己也神气。“文革”期间，广场两侧贴满大字报，前面刚贴满后面又烀上，墙上满再扎席，墙还是满，一层叠一层，形成厚纸壳。这是当时特有的景观带。这广场还是大辩论的中心场。1967年春夏间，红黑之争的大辩论，最早就是在广场，怎么有那么多的人在争执，争得脸红脖子粗，那县革委是红还是黑，好像他们说了算。现在想想挺可笑。

广场也兼做大剧场，戏台扎在影院大门口，把半截广场拦起来，摆上一道道木柱是座位，很宽敞的戏剧场。秋后黄烟丰收了，山东省京剧团就在这场地唱大戏，不仅是城区，四周八乡的都会涌上来。票价不低，卖票不少，所谓戏迷青州人。俗话说，待要看《铁弓缘》，待要听《二进宫》，还有连本的《狸猫太子》、《穆桂英》，每晚好戏连轴转，戏迷心痒踊跃来。那时我等还很小，咿咿呀呀的京剧听不懂，最喜武戏的打把子。人多买不上票，我同学就在附近住，他说咱扒开篷布钻进去。这行吗？行，顶多就是揪着耳朵拽出去。如此这般就一次，恰巧是演《劈山救母》，见那沉香与二郎神大战，又见沉香抡起开山斧，呼隆隆一声响，一道火光闪，华山开裂处三圣母忽的闪出来，母子得相见。那光那火动心弦。第一次见灯光布景，直让人心动。尚长麟、王影侠、俞艳霞，这些省剧团的名角儿，走在街头，人们都能认得出。
  广场能演戏就能放电影。好片来益都影院容纳，夜场就转移到广场来。很简单，把放映机朝南一掉头，对着广场上的大银幕，栅栏一围还是买票，观众人数增数倍，何乐而不为。“文革”前上映绍剧《三打白骨精》，即使在广场放映，依然是一票难求。

四

广场上的篮球场，后来还是灯光的，利用率最高。既然是公共场地，人们尽可以随意，不管大人和小孩，三五人一凑，就是一个球队，可以打半篮也可以打全场。打球的激烈，看球的激动，场下还有不少跃跃欲试者。逢周末还有自发的篮球赛，那球赛水平很可以，不少篮球高手是从这球场上扑腾出来的，有县队主力地区球员，还有进入省队的。每逢篮球赛，观者似墙堵，都在伸着脖子看。其中一人不用伸，他比周边人高出一个头，个又高块又大，让人一看就惊讶。他就是马亮，卫里巷人，据说是运动过力患有病。他是球迷也是电影迷，个子高看球有优势，块头大看电影就是劣势了，座位小还得自带板凳儿了。因经常看，逐渐也就看出门道来，走步持球三秒违例，不待裁判哨子响，观众早已喊起来。体育运动出成绩，基础广泛是关键。那年代的益都县篮球队，昌潍地区不是第一是第二。

我们小学生最爱看武术，要看就到广场看。青州人好习武，有几只自发的武术队，广场就做演武场。武术队有男也有女，个个都是强中手，拳枪棍刀剑锁使得起来放得下，令人看的眼花缭乱。尤其摔跤赛，赛手身着褡裢紧束腰带，腰细膀阔筋干精坚，捉对扭作一团，是力量的比拼，也是智力的较量，显示出一种阳刚之气。前些日，我遇见东关那位曾经的摔跤手，虽是老了却依然精神矍铄，谈及当年事，他不禁哈哈笑，很有一点自豪感。

粉碎“四人帮”，思想大解放。全县人民在广场举行了声势浩大的庆祝。从那时候，好像再无大型的群众集会了。人们的工作生活逐渐步入正常，特别是改革开放后，社会安定有序，变得理智并善于思考，十天半月一次的群众集会不再有，广场集会的功能也就衰减了许多。广场改做集贸市场，也是适应商品经济时代的发展。

在这块黄金地段上，存在了六百年的孔庙殿堂，近五十年的影院与广场，而今又是商品集贸市场，见证了古城的历史，历经时代变迁的冲刷。社会在进步，发展有需要，再后呢？不知此处还会有何新变化。

来源：今日青州