初秋的偶园竹色池下绿，隰有荷华香

在秋风里读秋花的诗词，醉了秋日的时光。当脑海里冒出李清照的“莲子已成荷叶老”时，正好遇到偶园莲池里一株莲蓬躲在荷叶下，摆弄风姿。

荷在古时有三个名字：未开放时称荷，半开称菡萏，全开称芙蓉。《尔雅·释草》说：“荷，芙蕖。”郭璞注云：“芙蕖，别名芙蓉，江东呼荷。”《说文解字》说，荷花“未发为菡萏，已发为芙蓉”。意思是，荷花含苞待放叫菡萏，开了之后叫芙蓉。

古时江南习俗，农历六月二十四日为荷花生日，因而它又有“六月花神”的雅号。乾隆下江南时，曾在避暑山庄咏道：“芙蓉水中塞垣开，秋浦偏看霞锦裁。”

《诗经》中以植物喻人，大多数情诗让人感受到人间情暖的烟火味道。《诗经》中提到“荷”的诗歌主要有三篇，分别是《邶风·简兮》中的“山有榛，隰有苓”，“榛”代表男性，而“苓”即“荷”，代表的是女性；其次是《郑风·山有扶苏》中的“山有扶苏，隰有荷华”，再就是《陈风·泽陂》中“彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。”蕳为莲蓬。

“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，屈原在《楚辞》中写的植物，与他个人的心情相关，也是一种精神寄托。据统计，《楚辞》各篇章中出现的植物共101种（类），其中重复频率最高的木兰、秋菊、荷花等，在后世也成为品行高洁的象征。

1985年5月，荷花被评为中国十大名花之一。古植物学家徐仁教授，曾于20世纪70年代在柴达木盆地发现荷叶化石，至少有1000万年历史。1973年，在浙江余姚市距今7000年前的“河姆渡文化”遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000多年前的“仰韶文化”遗址中发现两粒炭化莲子。

与荷共浴，目睹一朵花开的过程，聆听一枚莲子的长成，是多么美妙的事情。欧阳修纪念馆内水磨亭位于山斋西侧，周边竹林摇翠，鸟鸣林间。旧志记载，水磨亭“在府治东壕上”。熙宁二年（1069），初愈后的欧阳修登东城远眺，望着河中的新荷初露、白鹭双飞，望着南山的农耕场景，这田园情趣激发他作《水磨亭子》一诗：“多病山斋厌郁蒸，经时久不到东城。新荷出水双飞鹭，乔木成阴百啭莺。载酒未妨佳客醉，凭高仍见老农耕。史君自有林泉趣，不用丝篁乱水声。”今与山斋相邻的射圃汀荷香漫池，莲叶翩翩，搅动一池秋韵。

在古青州有六座城池，其中东阳城西靠北阳水，南面和东南部以南阳水为护城河，沿河岸筑城墙，坚不可摧。今青州城东北角有一处人人皆知的荷花湾，以荷花飘香而名，其上面的桥故名青州荷花桥，建于1986年左右。而荷花湾至北便是昔日的护城河，南至现在的东关十字口，旧时这一带曾有“三里荷花十里柳”的传说。今荷花湾以及南阳河，年年夏日依旧荷花飘香，行人踏着两岸的花香，笑语迭起。

康熙十七年（1678）初夏的偶园绿荫留鸟篆，青砖铺绿苔，嫩竹摇青翠，荷花正飘香，冯溥因去曲阜祭孔子顺路省亲时，回到这里。在酷暑炎热的一天，他邀请著名画家周洽在佳山堂作画一幅，曰《冯溥佳山堂消暑图》。画中的冯溥神态怡然地坐于凉榻之上，一白衣仕女持羽扇侍于其旁，右边竹林摇翠，后方池中荷花盛开。凉榻右前方一穿蓝衣女人坐在石墩之上，手持箫管，正在吹奏。在酷暑时节观此画，如临于清风送荷香，低眉听晚箫之境。杨涵题：“修碧相磨，了无尘影。风静荷香，苔寂箫冷。访君及林，凝然迹屏。遥望君仪，汪汪千顷。”明代高唐王朱厚煐篆刻的石刻《谏院题名记》旁有一座方池，夏日荷花飘香，碧绿的池水倒映着树影，微风袭来，仿佛看到冯溥衣袂飘飘，小扇轻摇，更有箫声从院内低缓而来。

五百年已逝，那池还是偶园里的莲池，香还是莲池里的荷香，在莲子的滑落里，揽一怀秋声入梦。