探古寻幽张家峪

山村大美

张家峪位于青州市王府街道境内，在驼山之南，玲珑山东北，虽在山区，但距离青州城区并不远。我们乘车出城，走驼山东侧公路，至驼山南转而向西，拐过山鞍口，沿山际小公路迤逦奔西南，就到了张家峪新村。公路就穿越此村，通往玲珑山方向。

村庄概况如何？1991年《青州市地名志》有记载。记曰：该村“在五里堡东南6公里，聚落散布于四面环山的峪中。237户，861人。耕地550亩。产杏、桃、山楂等。缺水易旱。设小学。《张氏茔碑》载，明初张姓自枣强迁此立村，故名。”一晃25年过去，该村面貌大变，不变者，山川位置也。村东山名太平顶，山阴有洞，人称南极洞，不阔而深，详情无考。村西许山、冷山、灰山子高低错落，连接成一片。村南为簸箩顶，山北麓亦有洞。此洞有人为活动遗迹，具体是什么人的活动尚不清楚。村东北为驼山及其附属山岭。村的西北方向，则是南北狭长的深沟大壑。这条沟壑发轫自张家峪村南。沟壑底部水自成溪，其源头来自村东、村南山麓。此水顺沟蜿蜒向北流入郄家圈村前的南阳河支流。但是，此溪在干旱季节断流，现在基本成为干河床。雨季汇水成溪，风景仍佳。群山环绕，林木葱笼，溪泉淙淙，座落以村庄民居，构成了张家峪的优美风光。

1986年春，我去井塘村路过张家峪，发现此处风景甚美，但未及游览。1989年春，我专程来访，画了村北古槐。1991年秋，我与张春立陪文化馆谢老师摄影，在张家峪村中拍了许多镜头。谢老师与电影公司宋执昂先生是青州早期的摄影家，他们经常来这里拍风景照，开始是黑白的，后来才有了彩照。谢老师拍的“果实累累”柿子彩照，发表于中国摄影画报。这照片拍自张家峪。

张家峪村北，面向沟壑溪涧，有一片巨大的石坪，具有别开生面的景致。常年流水冲刷，石裂为谷，断崖处形成瀑布，水帘飞溅，落水汇成曲折的溪流，天生妙境。当地老农对我言道：有一帮人经常来游玩，他们在这里像是聚会饮酒，每人作诗，还互相议论呢。后来我了解了此事，原来是陈永庆等部分退休人员、诗词爱好者的雅举。陈永庆有《山乡桃花》，诗曰：“佳日寻芳野径行，乱红灼灼笑含情。多姿秀岭迎知己，无那轻风送落英。漫听山歌花侑酒，时传隽语鸟应声。琼枝已孕金秋密，待到酿成遐迩争。”他诗后注：1993年4月，在驼山南侧张家峪梯田，十人游。这十老人诗会经常举行，时间地点现定。他们在石坪的聚会，有时在清明，有时在仲秋，有时定在九月九。

画家的兴致不低于诗人，来张家峪写生者越来越多了。近几年来，张家峪在市里领导支持下，将山村打造成了画家写生基地。

民居妙境

以前，由青州城通往西南山区的古道既窄又高低不平，弯弯曲曲，经过古村张家峪。解放后开始有机动车通行，有的地方必须另辟蹊径，加宽整平以便车行。有了公路，人们便向路边建新房，张家峪民居就成了新、古两部分，被称为“新村”、“古村”。我们在村外最高处，欣赏这里的所有建筑，真所谓美在自然，各式房舍俱有。新村房屋以“锁皮厅”为多，亦有老屋，更有新楼。

古村处，有明清及民国时期的石屋残存，多数是解放前后的石建住房，有四合院，有配套不全的房舍。由于地势决定，民居因地制宜，有聚有散，随高就低，分布自然。有的民宅建在沟崖之上，树木掩映，半隐半显，远望巍然绰然，如同画境。有的民宅倚山而建，利用山根石壁为墙，节省建材，增加了空间。有的则就高处填低处，砌墙为宅。有意思的是一屋两层，前后分别开门，分为上下两院。走在古村小巷，触摸、欣赏那老墙，忽来历史沧桑之感，人与自然的体验亦在于斯。有许多宅院石墙或者屋基，就是建在了裸露的山脚岩石上。虽然，算不上巧夺天工，却是巧借天然，不但坚固而且美观。建房者讲究美观，他们看重的不是屋基部分，是正房与大门的颜面装饰。山里人多会石工活，善雕刻者多，若干雕刻构件就镶嵌在建筑门面处。古村旧有关帝庙一座，其建筑很精巧，解放后逐渐废圮无存了。

袅袅炊烟，鸡犬相闻，或一河边，或一向阳山坡，或一平原大地上，坐落着一座座村庄。从古至今，人们一辈辈就在这样的村庄中繁衍生息。张家峪村就是倚山而建的山村，其先民来此定居首先看中了这里的地理条件。第一，可以就地取材建设房屋；第二，居高临下无水患之忧；第三，就近有溪泉，吃水不成问题；第四，村周边有地可种；第五，草木丰盛，可食用或药用种类甚多，烧柴随地可取。张家峪的生产用地多分布在村南村北，有较大的地片，但更多的是一块块梯田。现在梯田多种植果树。这里的山楂、密桃自古有名。以前，老百姓过着日出而作，日落而息的生活，有粮、果、菜，有畜、禽，有水有柴，日子虽平淡，然清静可享。据介绍，该村老人的寿命之高远远超过我市老龄的平均数。

每个人都有自己的家乡，有一个“老家”，即我们祖辈们生活的地方。所谓家乡最后归结就是村庄。现在，年轻人有的在外工作，有的外出打工，古村老屋多为“空巢”。老井闲置，碾盘废弃，昔日的农作物高梁、谷子没有了，时代变迁，是山区普遍现象。

是啊！古村车都开不进去，年轻人谁还愿意去住呢？但，别忘了古村是基础，是根本；别忘了古村的许多好处，无论如何，记住乡愁。

桥边风景 

山村皆石板路，遇有沟堑，必然建桥连通路径。桥，首先是其实用性，但它又是古村的一道风景。张家峪村前后贯穿了一条大沟，沟壑段落宽窄不一，拐了一个大s型，通往村后。沟底部自然成溪，随沟而流。实际上，沟壑就是大水所造就的。村人在沟最窄处建桥，有新旧两座桥，都在庄的南部，旧桥偏东南。

我们在村西公路桥边考察，有人马上看到桥拱石额上刻的五角星。这是集体生产时期的产物，明显的标志性图案。村里人说，此桥建于1958年大跃进时期，为连通公路而建。桥高约10米，长15米，宽8米，为一孔拱桥。桥下流水，草丛茂密，白杨参天，绿意盎然。由桥北左后拐，有小径通往一座井台，台上有双井，亦称“鸳鸯井”，现在其中一井已废，另一井井水仍旺。从井、溪之水看出，这里的水源很丰盛。

来到桥的东侧，向导老张领我们看石崖断层现出的天然石井。这里石隙出水，水大时形成瀑布，常年冲溅，水滴石穿，岩石被水冲为井状。井水溢出，又是一道瀑布，下流入沟底溪中。这是一处自然景观。报社编辑小赵建议说：“这景观应该有个名字，房老师给起个吧？”我思忖片刻，说：“这里水丰景美，可以题刻‘思源’二字。”此时，有令衡先生在桥侧，发现桥的东向拱面刻有“幸福桥”三字。我想，“思源”与“幸福”相对，取“饮水思源”之意，比较合适。此桥的东面额刻“幸福桥”，西面额刻五角星，具有时代特征。

顺着新修的村路弯转向东南，老远就看到一座双孔桥，这是座古桥。此桥长8米，宽6米，高8米，两孔，南侧为迎水面，中间桥墩为三角形，有分水作用。桥一向无名，报社张编辑建议我为桥取名。向导对我们介绍说，此桥是衡王嫁女古道上的一座桥，村中便有古道。

明代中期，衡庄王的女儿下嫁于井塘吴姓小伙。为嫁女，衡王命工从青州城修路一直到井塘村。联系多年前，我曾观察过驼山南垭口存留的一段石铺路，那就是与此村相连的嫁女古道。嫁女是喜事，此桥为双孔，起名“双喜”有一定的含义，比较帖切。何况，嫁女随行队伍，逢桥必贴大红的双喜字呢。正在这时，文友、摄影家闫玉新兴冲冲自西南的山岩边回来，他说发现岩石缝隙往外溢水，可作为一处景点。我说：“若为景点题名，可以叫作‘溢水岩’，‘喜溢河洲’是过去的喜庆联语，与‘双喜’有联系。”此名虽然牵强，但却实际，也不难听。桥下之水，由二孔流出，其景给人以美感。

古树沧桑

张家峪村北有一株苍劲的古槐，这是一株明代古槐。此槐树干围长3米多，主干高6米，树冠庞大四伸，夏天浓荫密布，其势伟岸磅礴。树之根部裸露，的确是“树老根弥壮，阳骄叶更荫”。当地村民对此树非常爱护，并带有崇敬之意。据传，此槐是当年衡王府为嫁女修路时栽下的，所以人称“公主槐”。其实，当年所栽不仅仅是这一棵，有“五里双槐”之说。这株槐命大，躲过了一次次劫难，幸存至今。国槐，青州市的当家树种，在平原，到处可见；在山区也很普遍，但长成大树不易，在山石间比土地上生长要艰难得多。

1989年春，我骑着“大金鹿”到山区写生，刚到张家峪村口，一眼就望见了这株古槐。善意的人们向我介绍了此槐的来历，并围拢着看我画树。暮春时节，点点绿色普绽枝头，生机盎然。树的东侧是一水囤，供村民吃水。再东是民宅，此宅之墙是自下而起，以石垒砌，院落在山岩上，有三层楼之高，人在院中，如立城头。公主树的北面是公路，向南是村街，显然处于人群交通、聚集的重要地方。人们劳作之余，在树荫下闲话古今，道家长里短，也是非常惬意之事呢。我画了树的写生稿，后以国画作品参加了展出。这是我与张家峪之缘。

在这次寻访中，我们发现村中古树还有不少，除古槐外还有古枣树、古柏、古杏树等。张家峪杏树特别多，有的成林，有的独立，开花时节，一片粉白，婀娜多姿。春天桃花，初夏槐花，秋后山楂、丹柿，为山村渲染点缀，美不胜收。在村南部路旁，散立着多株大核桃树，造型壮美，树姿入画。林木繁茂，覆盖了山村，绿树繁花，令人陶醉。山荆、山榆、山棘、连翘遍布，野花簇簇，扮靓山乡。

勤朴民风

张家峪村村民以张、王二姓居多，另有冯、梁、袁等姓，各宗族人们和睦相处，非常融洽。村民有什么大事皆互相帮忙，形成了优良传统。张姓是明初枣强移民，最早来此立村，人口繁衍，并逐渐有外出另居者。至今，张姓祖莹有墓碑以为传承的印记。

该村人民在村党支部的带领下，自力更生，艰苦奋斗，克服困难，建设家园。早在大跃进时期和大集体生产时期，大家一心扑在农田基本建设上，大整梯田，平沟造地，创造了非凡业绩。所垒梯田，修的桥、渠、水池，至今仍在发挥作用。村南大池塘，东西长40米，南北宽30米，高深12米，体积庞大，十分罕见。此塘便是大集体时期的成果，是村民用汗水换来的。我们在此寻访，感受颇深。有人提议，现在应更好地利用此塘，放水养鱼，打造为旅游景点。我认为必须先为水塘起一个响亮的名字。此塘之水来自南山，水多时能满槽，溢出塘外。以“汇丰池”名之，是敝人之见。

张家峪人淳朴善良，尤其是老大爷、老大娘们，见有外来人先问渴不渴，其态度使人感到非常温暖。1990年春，我和画友杨福荣（回族）来张家峪看杏花并写生，不知不觉间已是中午时分。那时山村还缺少饭店，我们自带午饭，准备野餐。尚在彷徨之际，我们遇到了一位叫王玉明的老大哥。问询之后，他就要我们去他家吃饭。我们感到意外，但见老兄出于至诚，便爽快地答应了。他也算遇到了实诚人。王老兄家境一般，但他是尽力而为。热腾腾的菠菜炖豆腐，一壶烧酒，我们享受了他的盛情。其古道热肠，与人为善，使我至今不忘。20多年了，未见其人，只记得他家在村西土崖上，门外石堰上盛开着迎春花。

张家峪人以孝为本，以德立村，尊重传统，不断进取。高龄老人的现象、历史文化的宣传、画家村的建设，说明该村自然环境是优越的，人民生活逐渐提高，村庄管理与建设日益完善了。我的重访虽然收获很大，但还不能全面了解古村深邃之处。我还会来的。

来源：今日青州