青州八蜡庙综览

八蜡庙，旧址在今城内八蜡庙街中段偏东路北处，是一座专门祭祀地神、农神、田神、虫神等八位与农事有关之神的庙宇。明嘉靖《青州府志》载：“八蜡庙，旧在武成王庙，规制隘湫，不称妥揭。嘉靖四十四年夏五月，知府杜思贸松林书院南民地，更新建之。岁以冬十二月八日，用羊一、豕一、爵三、帛一致祭。”清咸丰《青州府志》载：“八蜡庙，旧在武成王庙内，明嘉靖四十四年，知府杜思买松林书院南民地更新建之。(按：乾隆十二年(1747)，停八蜡之祀，祀猛将军，故列其次。)”光绪《益都县图志》又载：“八蜡庙，旧志云，以十二月八日致祭。旧在太公庙内。明嘉靖四十四年，知府杜思移于松林书院南，有迁神文碑。国朝康熙五十九年，知府陶锦重修。乾隆五十八年、道光十五年相继修。”知府陶锦重修八蜡庙时有自撰碑曰：“‘八蜡’之名何昉乎？《郊·特牲》云，天子大蜡八：一先啬、二司啬、三农神、四邮表畷、五猫虎、六防、七水庸、八昆虫。又曰：蜡，索也。合聚万物而索飨之也。有蜡必有神，有神必有庙。八蜡之庙古也，非今也。”

八蜡庙，旧址在今城内八蜡庙街中段偏东路北处，是一座专门祭祀地神、农神、田神、虫神等八位与农事有关之神的庙宇。明嘉靖《青州府志》载：“八蜡庙，旧在武成王庙，规制隘湫，不称妥揭。嘉靖四十四年夏五月，知府杜思贸松林书院南民地，更新建之。岁以冬十二月八日，用羊一、豕一、爵三、帛一致祭。”清咸丰《青州府志》载：“八蜡庙，旧在武成王庙内，明嘉靖四十四年，知府杜思买松林书院南民地更新建之。(按：乾隆十二年(1747)，停八蜡之祀，祀猛将军，故列其次。)”光绪《益都县图志》又载：“八蜡庙，旧志云，以十二月八日致祭。旧在太公庙内。明嘉靖四十四年，知府杜思移于松林书院南，有迁神文碑。国朝康熙五十九年，知府陶锦重修。乾隆五十八年、道光十五年相继修。”知府陶锦重修八蜡庙时有自撰碑曰：“‘八蜡’之名何昉乎？《郊·特牲》云，天子大蜡八：一先啬、二司啬、三农神、四邮表畷、五猫虎、六防、七水庸、八昆虫。又曰：蜡，索也。合聚万物而索飨之也。有蜡必有神，有神必有庙。八蜡之庙古也，非今也。”

祭祀八蜡之神历史十分悠久。据《三礼图考》记载，伊耆氏早已祭祀八蜡。《礼记》中亦记载着伊耆氏的一首《蜡辞》。相关史料证明，祭祀八蜡最迟源于周代。发展到汉唐时期，祭祀八蜡活动已变得很隆重，各地州县都建有八蜡庙。明清时期，民间祭祀活动久盛不衰，人们生怕祭祀不周，得罪了此神而惹来报应。

青州八蜡庙初始何年，无文字可考。在明嘉靖之前，八蜡庙设于武成王庙之内。嘉靖四十四年(1565)后，青州知府重新购地在松林书院南新建之，是一处祭祀八位与农事有关之神的庙宇，故称“八蜡”。在农事完毕之后每年农历十二月八日，各地乡民均要带上丰盛的祭品，到八蜡庙举行祭祀活动，祈祷来年风调雨顺、五谷丰登，以答谢诸农神的保佑之恩。后来，民间将八蜡附会为专门驱除虫害的虫王，而八蜡庙也逐渐演变为主要供奉虫神，尤其是蝗虫神的庙宇。光绪《益都县图志·大事记》中，对青州发生蝗灾、灭灾情况有这样的记载：“嘉庆九年夏，蝗犯境。知县海亮督民急捕之，又以钱购蝗，民争捕送，数日而灭。”历史上，蝗灾频发，农民对蝗害望而生畏，束手无策，故对虫神的祭祀，尤为重视和虔诚。

青州的八蜡庙是一座小型的道教庙宇，其建筑较为别致。至建国前夕，山门、戏台及庙内大部分建筑仍保持原貌。山门坐北面南，为一木制三顶牌楼式建筑，局部木雕玲珑剔透，细致精美。与梓橦庙影壁、天齐庙戏楼并称青州古建筑之“三绝”。庙门对面20米处有戏台，每年祭日或灭蝗后都要唱三天大戏。据老人回忆，最后一次唱戏是在20世纪30年代初。在山门的东侧有东便门，建国之初山门被封堵，仅从东便门出入。该庙为二进院落，前院有北大殿三楹，沿东庙墙有东屋3间，院之西南角处有西道舍3间，原住着道士，后一刘姓老夫妇住此看庙，因无子女，建国后成为朝阳大队的五保户。二进院内亦有北大殿各三楹，山墙相连。三座大殿均为硬山出厦式建筑，至建国前夕，除前殿内神像犹存外，后两殿内已无神像。在20世纪50年代末，朝阳大队将庙中残存的破危建筑物全部拆除，庙址被第四生产队做了场园，后陆续建为民居，前些年，又被青州一中并入改作操场。现在八蜡庙遗址上别无旧物可寻，仅能见到八蜡庙的街牌了。   （有令衡）