青州人不可不知的圣水龙祠

光绪《益都县图志》载：“圣水龙祠，在城东九里圣水庄。有泉二浤，自平地涌出，祈雨辄应，因立祠泉上，不知所始。元至正十四年，大司农元哲溥化因其旧而新之。明洪武十七年、万历十一年、(并有《碑》)四十六年、国朝康熙三十年、乾隆五十九年，相继修。明冯琦《重修圣水神祠记》曰：“郡城东偏七里许，地出泉，曰圣水。池可盈丈，清泠可鉴。旧有龙神祠，不知起时。元司农元哲溥化实重建之。溥化镇山东，岁大旱，执圭币遍走群祀无有效，则使使即圣水祠祷焉。俄而，寸云肤合，霖雨大降，远近赖之。”

圣水龙祠，俗称圣水祠，位于青州市云门山街道办事处东圣水社区西北。据传说，始建于唐武德年间，原名“贞洁烈女祠”，是为纪念一位姓范的烈女而建，后更名“圣水祠”。在祠堂院落正中央有两泉眼，北名“马踏泉”，南名“圣水泉”，二泉实属一脉，此消彼长。“马踏泉”四壁以青石砌成，外有汉白玉护栏，四角饰以莲台宝瓶，形成一池，呈正方形，池水青碧深邃。因“马踏泉”相传为唐太宗坐骑踩踏而出，太宗饮用，被人们认为是“圣泉”，所以村民从不敢饮用。每逢干旱季节，均在此举行隆重的祈雨仪式，祈祷上苍普降甘霖，所以此池名“祈雨池”，村民俗称“后池”。南面“圣水泉”周围开辟成长方形池塘，中间有石拱桥相隔，名“圣水池”，村民俗称“前池”，池内睡莲盛开，鱼虾嬉戏。“圣水泉”常年喷涌，旱季愈盛。四邻八乡视之为“甘泉”，煎药多以之为汤，相传有奇效。两泉中间，有一六角形过亭，名“祈雨亭”，建筑精美。“马踏泉”出于“祈雨池”，过“圣水池”，与“圣水泉”携手从一小溪流出祠外小河中。从祠的正门文昌阁、游廊、圣水池、沁泉亭、马踏泉、中轴线直达正殿。正殿内供奉圣水娘娘的金身，正殿前为东西厢房，厢房外是东西配殿，分别供奉“南海观音”和“东海龙王”，祠内香火不断。关于圣水祠的传说颇多，现仅举两例。

一是烈女范氏的传说：唐朝武德年间，青州东郊有一小村(东圣水村的前身)，村中有一户康姓人家，夫妇年过半百得一子，视若珍宝，家中有田地几亩，房舍几间，过着中等生活。康老因夫妻年迈，子尚幼，家中人丁稀薄，便在儿子15岁那年买城北范王村一范姓贫苦佃农13岁的女儿为童养媳。从此，一家四口，男耕女织，生活尚可。范女虽年幼，但十分懂事，孝敬公婆，料理家务，全村无不称赞。二老很是满意，只待儿子稍微年长，便令其圆房。谁知好景不长，未圆房的丈夫不到一年得病死去，二老伤心过度，重病在床。

范女细心照顾，熬汤煎药，侍奉床前。祸不单行，公爹去世，婆母哭瞎双眼，家中生计一日难似一日。婆母怕耽误范女的青春，便劝其改嫁。范女含泪道：“我既入康家，生为康家人，死是康家鬼，自当侍奉婆母于堂上，绝无二心。”范女的父亲听说康家败落，东拼西凑，四处借当，攒够银子想把女儿赎回家。范女对父亲说：“婆婆年迈，双目失明，女儿不忍离去。”范父无奈，只能让女儿在此照料婆婆。村中有一无赖贪恋范女美貌，几番调戏，范女刚正不阿，不肯就范。为了让婆母放心，让无赖死心，范女做出了“抱灵成亲”的决定，四邻八乡为之感动。但无赖仍不死心，范女怀揣剪刀，宁为玉碎，不为瓦全。一年后，青州大旱，田中颗粒无收。米商囤积居奇，以谋求暴利。范女典当衣物，还是不够为婆母买米吃。此时，康氏老妇人又卧病在床，为不使婆母挨饿，范女想尽办法。

一日，挖野菜回家，发现粮商家的狗偷吃了米不消化，又随粪便排出。范女大喜，便将狗屎拾起，在村后的小河内淘洗数遍，然后用嘴漱过，防止有余味。谁料此时被村中的无赖发现，以此为要挟，让范女嫁他为妻。范女严词拒绝，无赖愤愤而去，蓄意报复。谁料康氏老妇人病情不见好转，为了不拖累儿媳，服毒自尽。范女为婆母带孝发丧，入土安葬。康氏老妇人的内侄女想继承姑母的房产和地产，便一纸状子告到了青州府，说范女将其姑母毒死，然后又用钱收买无赖作伪证。青州府尹派仵作开棺验尸，康氏妇人果然死于剧毒，便下令将范女捉拿归案，关押于青州府大牢内。堂上，青州府尹道：“大胆康范氏，先食婆母狗屎，后又毒杀，大逆不道，斩立决。”范女大喊冤枉：“所谓狗屎，民妇已经淘洗数遍，并且用口含过，婆母中毒身亡之事，民妇不知情。”青州府尹道：“你婆母之死，若不是你所杀，也与你有关。方才你已承认给你婆母吃的是狗屎，想必你婆母知道真情后，越想越龌龊，羞愧自杀，判康范氏秋后处决。”范女浑身是口也说不清。

在青州府的大牢里，善良的范女怎么也想不到自己会蒙此大冤，她听人说好人有好报，自己从没有做过恶，怎么会沦落到如此田地。在刑场上，范女哭着对观刑的民众说：“范女自嫁入康家三年来，孝敬公婆，料理家务，一日不敢疏忽，无奈蒙冤。我死后尸不倒地，滴血不出，以昭示我的清白。”就这样，16岁的范女蒙冤而死，果如其言，尸不倒地，滴血未出。几个刽子手想要扳倒尸体，纹丝未动。青州知府走到范女尸体前道：“范女，本官一定重查此案，缉拿真凶，汝若有冤，必为昭雪”。言罢，尸体倒下。但从此，青州的旱情更加严峻。同村的乡亲因感念范女平时孝敬公婆，帮助邻里，便把她装殓，葬在她平时洗衣淘米的小河旁。知府回去后，范女临死时的情景时时浮现于眼前。他便化妆成百姓，微服来到村子内了解情况，得知范女之冤。不久，再次升堂审理，知府作了如下判决：第一、抓拿真凶正法，告慰范女冤魂。第二、知府引咎辞职回家。第三、知府拿出多年的积蓄为范女建祠，以警示和教育后人。因积蓄有限，号令乡亲捐款。消息传出，乡亲捐款踊跃。不久，一座小巧别致的祠堂建成了，知府亲自为祠堂书写“贞节烈女祠”匾额悬挂于门上。从此青州风调雨顺，旱情缓解。

圣水祠内历代碑碣

二是唐太宗东征马踏泉的传说：唐朝贞观年间，太宗皇帝御驾亲征，平定高丽倭寇。行至青州府东一小村附近，兵困马乏。时值八月，骄阳似火，酷热难当。然小村仅有寥寥几户人家，无法供应军需水源。太宗无奈，只好下令驻军就地休息。此时，太宗坐骑受惊突然跃起，前蹄着地处踏出一坑，顿时清水喷涌，汩汩不断。太宗甚喜，取而饮之，甘甜可口。士兵又在此坑南面挖掘，又出一泉，千军万马，饮而不尽。太宗感叹曰：“真乃天助我也，他日得胜回归，必在此建庙，感谢天赐甘泉之恩。”太宗率军继续东征，所向披靡，一载得胜，班师回朝。当大军行至青州府西郊时，漫天黄蜂犹如乌云，挡住去路，军士多为之所伤。太宗正在不解之时，徐懋公谏言曰：“陛下当日有言在先，今过而忘之。”太宗想起当日所立之誓，曰：“举头三尺有神明，出口成愿，立即着尉迟恭速回城东泉水喷涌处，筹划建庙事宜。”说来也怪，话一出口，黄蜂开始散去，大军方得前行。蜂虽散去，但此处从此叫做马蜂崖，后聚族成村，村民嫌名称不雅，遂取谐音“马棚崖”，就是现位于青州市西南马棚崖村。尉迟恭经过调查，便向太宗汇报：“启禀陛下，在预建的正殿基址上有一小祠堂，名曰贞节烈女祠，因建筑不大，当年行军至此未曾发现，此为武德年间官方资助，民间集资所建。不知是迁至别处，还是就地翻盖？请陛下定夺。”太宗问其来历，尉迟恭便一一道来。太宗听完陈述，颇为感动：“好个贞节烈女，我大唐女子之楷模，传旨从国库调拨银两翻修贞节烈女祠，因范女于行军途中赐甘泉相助于朕，今敕封为‘圣水娘娘’，祠前二泉赐名为‘马踏’、‘圣水’”。因是敕命翻修，圣水祠更加气派，飞檐雕栋。圣水娘娘金身著一品诰命服色供于正殿内，四壁墙上绘有“抱灵成亲、漱米救母、含冤致死、烈女昭雪、黄蜂警约、立庙封神、普雨济世、行医救人”八大场景。祠之山门为上下两层，上层供奉文昌帝君，另有东西配殿、过堂、圣水池、过亭、拱桥等等。太宗皇帝亲书“万世女宗”匾额挂于正殿之上。

重修后的圣水祠娘娘殿

时光荏苒，圣水祠几毁几修。原祠内松柏森森，殿堂隐秘。圣水祠东面有一老绅士，名魏嵋，在村中办私立小学，教员都是魏老先生的子侄，由于同姓，学生们便按家族排序称呼他们大先生、二先生……，魏老先生受新思想的影响，积极推进新思潮的教育。其子魏复中，也积极投身于革命。中共一大以后，邓恩铭来到了圣水祠内组织革命活动，得到了魏氏父子的大力帮助和资助。为青州乃至山东地方党组织的发展做出了贡献。

“文革”期间，圣水祠被拆除，“圣水娘娘”金身被砸碎，其祠址改为学校。人们怀念圣水娘娘，为保住“圣泉”，便将“马踏泉”用大石碑盖住，上面铺砖改为地面，成了两个校舍之间的过道。1994年，圣水小学迁出，圣水祠开始修复。先后重修了碧霞殿与观音殿、马踏泉与祈雨池、圣水泉与圣水池及石桥，在原祈雨亭的位置重修六角凉亭，更名“沁泉亭”。按原样重建了阁楼式的山门，修整二门并镌刻圣水娘娘事迹于墙壁之上，新建游廊，重修大殿，圣水祠基本恢复原貌。  （有令衡）

来源：今日青州