知否，知否，这里是青州……

“东方属木，草木为青。”“海岱唯青州。”青州，曾名益都，是古青州之核心，也是古九州不可错过之地。

青州风景绝佳处在云门。大年初三，与小弟、小侄女雪中登云门山，还上幼儿园大班的小侄女在小弟的牵引下，起先蜕乳牙的她欢喜雀跃，继而发现石阶漫漫无穷已，开始沮丧，我们一起为她加油，最终到了煌煌寿字处。雪落云门，云海茫茫，俯瞰青州大地，叹天地之辽阔。

云门山，道教名山，与青州另一佛教名山驼山两两对望，一道一佛，这是一座包容性极强的古城。传说大明时代，明衡王大寿，衣衫褴褛的雪蓑大摇大摆进入王府，为衡王祝寿，在衡王面前施一法术，于云门山挥麈而做的“人无寸高”的“夀”字，通高7.5米，宽3.7米，国内唯一。明衡王大喜。“夀”字所发之光波及青州北部地区，即名寿光。这就是传说至今的“雪蓑戏衡王”。

驼山以形似骆驼而名，有北魏隋代开凿的秀雅大佛，佛光普照。除了佛道，还有清真寺与基督教堂，这样的气象存在于小城要人难免惊讶。

回溯历史，两晋之交，鲜卑族南下，慕容德于青州筑广固城，古青州成为南燕都城，慕容氏，《天龙八部》的大燕说的就是这，只是青州人可没有慕容复公子那样的小肚鸡肠，倒是有王语嫣一样的漂亮姑娘哈。再追溯，还有苏屯村出土的殷商殉葬坑以及姜齐开疆拓土的痕迹，这里是东夷文化与齐文化的核心地带。人来人去，各色民族文化在这里碰撞交织，让这座小城充满了魅力传奇。

与风云变幻的历史更替相较，我更喜欢文化碰撞的日子，譬如李清照与赵明诚伉俪在青州十余年生活的岁月。

现在不是正热播《知否知否应是绿肥红瘦》吗？绿肥红瘦的女子李清照曾在青州生活十余年。那时，赵明诚之父赵挺之被罢黜宰相位，郁郁而终被，小夫妻俩来到青州。李清照自号易安居士，将书房命名为归来堂，居室更名为易安室。远离了汴京的尔虞我诈，那是他们最好的时光。一人写作“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”饮酒喝茶荡舟好赌，天然之性在此释放。一人研究金石之学，兢兢业业，写出煌煌巨著《金石录》。李清照在《金石录后序》中有写道：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”夫妇俩过的真是神仙般的日子。

有一年冬天，飘雪过后，积雪犹存，我与高中同学老季从南阳河某处桥下去，沿着枯水的河床走，河边时而是萧索的杨树，棵棵挺拔，时而是一望无际的枯草，与白雪、蓝天、偶然出现的红墙红瓦人家相映成趣，浑厚的苍茫在天地间飘荡。我们走着走着，萧索感渐渐消失，从另一处桥上爬上，柳暗花明，红亭翼然，流水汤汤……呀！范公亭公园，三贤祠就在这里。说来很巧，富弼、欧阳修、范仲淹三人都是参与“新政”失败后，先后被贬至青州的。

“庆历新政”失败后，范仲淹被贬邓州与杭州，富弼被贬于青州，欧阳修被贬滁州。富弼治理青州，卓有成效，人们感恩戴德。富弼死后归葬故乡洛阳，其七千余字的墓志铭是由他的好哥们司马光撰写的。富弼走后，苦命的范仲淹又从被贬地杭州调任青州，接替前任富弼，那时63岁的他已经是“碧云天黄叶地"的人生秋日，却依然“先天下之忧而忧”，他在青州平抑物价，救治民生。时南阳河中有泉水喷涌，甘甜沁凉，还结合醴泉水调制药丸，驱走了当地流行的“红眼病”。民众感激涕零，立范公亭纪念他。其后，冯玉祥游览范公亭，曾手书一联缅怀范文正公，联云：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐关天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”至于欧阳修，早已经养成了被贬的习惯，因反对王安石变法，被贬青州，“醉翁到处不曾醒，问向青州作么生？公退留宾夸美酒，睡余倚枕看山横。”看这口气，真不知喝了多少酒，还迷糊着呢！

年少读《水浒传》时，有一回叫做“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”。当我读到这里时，作为青州最为辉煌的北宋年代，已经进入了尾调。

奈何，金兵南下，青州兵变，打破了李清照夫妇的甜蜜日子，也让范仲淹等人的忧国之心无疾而终，宋室南渡，李清照冒死抢出《赵氏神妙帖》等几件珍贵物件，告别青州。国破山河在，城春草木深，东京梦华录终结。此后“齐州九点烟”的济南力压青州，山东政治中心东移，青州开始衰落，但风华仍在绵延。

于是，走过三贤祠与范公亭，我来到了青州博物馆，北方四合院式样的建筑，回廊互通，檐牙高啄，此为新址，旧址在偶园冯氏宗祠。这里，藏有海内孤本状元卷，明万历年间状元赵秉忠洋洋洒洒2460字，全文没有一处更改，令人叹为观止。“臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理……”

据说状元卷一直在赵氏后人手里，解放后上缴国家，现在青州博物馆所藏是复制品，聊胜于无啦！

在这所全国唯一的县级博物馆游览，龙兴寺的佛像一定不可错过，据说是青州益都师范学院操场施工，毕业于北大历史系的夏名采于工地意外发现了北朝风貌的大佛，“龙兴之寺”龙兴寺这座绵延800年却突然消失的佛寺，方浮出灰尘覆盖的历史书卷。

在我对龙兴寺的胜迹感兴趣时，已经是我在江城工作时，我翻开从网上买来的龙兴寺佛像书籍，一副副图片精美绝伦，菩萨衣袂飘飞，气质典雅高贵，浅笑嫣然，被誉为“东方维纳斯”。只不过很多佛像要么缺头要么少胳膊，假如一切保存如云冈莫高窟，那龙兴寺的地位肯定比今天还要高。说句题外话，如果山东省博物馆游览，你会发现不少佛像从出土于青州，而山东博物馆初创时的大部分藏品都是来自青州博物馆。

从沧桑的博物馆出来，走到东关街上，古老的街道屋舍，是回民的烟火人间。让我们回到蒙元入侵之时，还有一些外来的新鲜气息。那就是，青州城开始出现回民，继而于明代形成了城里和东关两大回民社区，且各有一座清真古寺，回民带来了新气象，像青州众人所知的隆盛糕点已经传到了第四代，而清炖羊肉与红烧羊肉为代表的清真八大碗还在回民中传承，连我姥姥家的村头还有一座小清真寺，而过年人家动不动就提是不是带了清真的隆盛糕点呢！

最后，一路向北，来到刻有“北城”二字的石碑，那是爱新觉罗溥杰的字。面对清人南下，顺治元年，末代衡王朱由棷降清。其后，清人反目，衡王府两次被抄，辉煌的宫殿夷为平地，只剩下门口的两座石坊以及转为文华殿大学士冯裕的私家花园偶园。不知是文曲星降临，还是衡王风韵未绝，冯氏一门三进士，名动清初文坛。真是挡不住的物换星移！

雍正年间，青州于府城之北开筑旗城，一夜进城满人达万余人，亦有少数蒙古“包衣”。彼时，有一首北城满洲民谣，唱出了清朝驻防旗城的政治编制状况：“将军都统的头，同知衙门的尾，四个协领四条腿，佐领防御骁骑校，三级老爷身上肉，左右司里吃肠肚，八旗兵民喝汤水”。鸦片战争，400余名骁勇善战的青州兵，作为满清的精锐，援助镇江，血满城楼，一战惊人。对此，恩格斯在《英人对华的新远征》一文中高度评价了镇江守军：“驻防旗兵殊死奋战，直到最后一人，如果这些侵略者到处都遇到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”然而，青州兵不过是大清的一抹残阳，古老的中国终将凋敝。民国年间，旗人一度断粮讨饭，旗兵团先是投靠张宗昌，又与土匪交火，光环自此全无，慢慢衰亡消失了。

如今，纪念范仲淹、富弼与欧阳修的三贤祠犹在，范公亭犹在，李清照故居和祠堂有着江南的秀气；当年旗人聚居区由旗城更名为北城，依然保持着古城的风貌，而那些大街小巷的人们，入冬还在腌着酸白菜，会偶尔诉说东北长白山至今的往事；为了一颗蜜三刀与绿豆糕，东关街街头的隆盛糕点总是排长队，这里的羊肉饭菜做的也最好吃。河东河西，一切谁能想到呢？

春节时候返乡，偶园古街人流熙攘，偶园内冯氏宗祠还在讲着诗书传家的传统，青州人似乎永远对仕途感兴趣，明清时代状元进士是山左第一。和老季穿过范公亭旁的挂满红灯笼的条石路，来到市政府旁边的丽华粥铺吃粥，一罐皮蛋瘦肉粥，咸的要死，好在另一罐水果粥香甜可口，点的炒菜分量是武汉的两倍，饱腹而出。

我们一起感慨，十余年过去，起重机、铁厂要么倒闭要么濒临破产，卷烟厂被颐中收购，开发区立起了无数知名不知名的企业，小城似乎永远不变，旧城还是旧城风貌，新城却并未焕然一新，陷入“失落”的泥淖。

现在，青州在大力推广宋城，保护东关街与昭德古街，复建龙兴寺与重整偶园，主打旅游牌，这自然是好事。然而，我还是怀念那些抽着八喜、云门香烟，喝着北派云门酱香白酒，外面买点卤菜，厨艺好的青州妈妈下厨做几个菜，一桌人欢喜不已；饭后呢，冬天蜜桃夏天银瓜，打开一包包隆盛的点心，再泡一壶日照绿茶，这样的日子，知否，知否？

往事如流水，千年古城也会过去，这红尘旧事也就止于此了。