王坟镇拾光故事汇丨严子陵与钓鱼台

王坟镇坐落于青州西南，群山环抱、碧水萦绕，是一方浸润着深厚历史底蕴的土地。作为青州历史文化脉络的重要节点，这里的每一处山水、每一个村落、每一方遗迹，都承载着鲜活的历史记忆与动人的文化故事。山间残碑镌刻岁月痕迹，街巷地名暗藏古老传说，显赫一时的衡王家族与烟火寻常的百姓生活交织，诸多待发掘、待讲述的过往，共同铸就了王坟镇独有的历史风貌与文化基因。

钓鱼台水库自然风光秀丽，文化底蕴深厚。在山下河岸边有巨石可半亩，上有亭，悬挂着明朝大司空钟羽正手书“沧浪亭”，匾额字体苍秀，后亭圯于水，柱础犹存，相传为钟羽正侨寓之所，名钟家宅——此地就是汉代著名隐士严子陵钓鱼之处。

严子陵，本姓庄名光，字子陵，会稽郡余姚县人，《后汉书》避讳汉明帝的名字，改庄为严，因此后人只称他为严子陵先生，而把他的真姓隐没了。严子陵少年时期就有高名，与刘秀一同游学，成为最知己的朋友。刘秀打了天下做了皇帝，严子陵却激流勇退，改名换姓，悄悄来到青州，寄情于山水之间，过起了隐居生活。

严子陵一日来到钓鱼台，但见峡谷内奇石遍地，山花烂漫，山村边碧水一潭，杨柳镶围，真个是理想的梦中乐园，于是便在这里住了下来。他来到水潭边的一块光滑而平坦的巨石上，撒下鱼钩，钓起鱼来，借以修身养性。夏天仰天水猛涨，狂风夹着暴雨袭来，涛声震耳欲聋，河浪拍打作为钓台的巨石，把严子陵的鞋都溅湿了，而严子陵索性把鞋子脱了，还是稳稳地坐在钓鱼台上，悠闲的照钓不误。按理说这样的河水是不适合钓鱼的，也是钓不到鱼的，但严子陵依然能钓上鱼来，于是就有了“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”这一典故。

一日，严子陵远远地看见崎岖的山道上来了好多官兵。一位使者来到严子陵的跟前，问：“您是子陵先生吗？圣上特派我来接您。自您走后，皇上一直打听您的下落，望您速速起程。”严子陵摇了摇头：“我不是什么子陵，我只是老叟村夫而已!”

原来刘秀带兵来到青州，是为平定张步割据而来，当他听到“有一男子，披羊裘钓泽中”时，立刻断定这便是严子陵。可是眼前的这个部下听信了严子陵的谎言，没有请回严子陵。

刘秀是有些胆量的人，他求贤若渴，亲自来到严子陵住处求见严子陵。严子陵却假装睡着了，躺在床上不起来。刘秀摸着坦腹卧睡的严子陵的肚皮催他起来，严子陵只好起来，与刘秀相见。同窗相见，各吐心曲。晚上刘秀又与严子陵同床而寝。严子陵假装睡熟，故意把脚放在刘秀的肚皮上，而刘秀却很宽容他。天明时，掌管天文的太史上奏说：“客星侵犯御座，状甚危迫。”刘秀笑着说：“朕与故人子陵共卧，难道能上感天象么？”

刘秀诚心邀请严子陵在朝廷任职，并任命他为谏议大夫。严子陵却回谢了，说：“山野村夫懒散惯了，只会钓鱼而已！”刘秀却说：“老兄不是钓鱼，而是钓来事业的成功啊！”严子陵只好说：“过些天再说。”

刘秀回到青州，期待着严子陵的到来。可是，五天过去了，严子陵没有来，十天过去了，严子陵还是没有来。刘秀又派人去请，并下令说：“如果子陵还不来，那就用硬办法。”

这严子陵是饱学之士，已修成仙，他掐指一算刘秀又派人来了，便把钓鱼台东边一山巅变作他的模样，然后隐在山巅后，看来人如何处置。

刘秀派来的人到处寻严子陵不见，却忽然看见东边山巅上严子陵已变为石像。只见石像昂首挺胸，身着羊裘，后背支卷，长须飘胸，踌躇满志，洒然飘逸的隐士形象惟妙惟肖，令人叹为观止。

刘秀派来的人回去禀报后，刘秀明知道严子陵不会化为石头，但也知道严子陵是铁了心不做官了，只好由他而去。后来严子陵回到浙江富春山中，继续隐居，仍然披羊裘钓鱼，活到80岁才去世。

为了纪念严子陵，人们在钓鱼台修建严陵祠，一年香火不断。老百姓还把他钓鱼的地方叫做钓鱼台，他所住过的村子叫做钓鱼台村，钓鱼台边上的山叫做富春山，但却不如浙江的富春山有名，为此著名的清朝诗文大家王渔洋先生有诗：

大泽羊裘狎隐伦，

钓台片石尚嶙峋，

客星一去桐江水，

终占高名属富春。