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    关于古代青州,过去我们可能错了!

    作者: 青州旅游网
    来源: 网络转载
    已有5178人阅读
    发布日期:2020-05-21 17:01:57

      大约战国时期,华夏大地诞生了一本书,叫做《尚书禹贡》,它是一本区域地理学专著,对当时天下山川地理风物贡赋等情况进行了一个概括描述,给我们留下了宝贵的资料。


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    《尚书》(来自网络)

      尤其该书是根据山川河流走向以及地理或者部族上的亲疏把天下划分为九州,分别为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。九州,也成为华夏大地的一个代名词。2500多年的风雨变化,古九州当初的范围多已经变化或者相去甚远,有的名字也成为一种历史的记忆。但是,其中的青州却穿过历史的重重帷幕,用自己充满活力的今天,不时唤起人们对古九州这一中华文明开创性的追忆。

      在青州,在山东,“古九州之一、九州之首、东方第一州”一直是青州这个位居山东半岛中部美丽小城的标志性宣传语。

      一

      那么,有两个问题:何以九州之首名之?何以第一州称之?

      《尚书 禹贡》这样表述:海岱唯青州。青州地处泰山和渤海之间,青州东接大海,每天第一缕阳光投射到青州大地,从这个意义上说,称九州之首亦不为过。

      宋朝有个大诗人,他是苏东坡的弟弟苏辙,写了一首关于青州的诗,其中有“面山负海古诸侯,信美东方第一州“的诗句。他这个定义成为今天青州人引以为豪的标志性推介语。

    伴随着这样的称呼,古九州的的示意图成为重要的视觉符号。

    当然,有多种版本。

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    禹贡九州图(来自网络)

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    禹贡九州图(来自网络)

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    禹贡九州图(来自网络)

    山东当地通行的版本是这个样子

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      人们对古青州的表述也是:禹贡青州的范围大体相当于今天山东的大部分地区。

      二

      但是,事实不是这样!尤其是古青州的北部。

      辽宁朝阳北票市属古代辽西地区,北票博物馆通过多种方式展示了古代辽西地区的历史。笔者2018年底因公有幸参观了这个博物馆。其中的历史演变版块明确记载:古代此地属于青州。

      无独有偶,《长春日报》2018年11月29日刊登了吉林省地方志编纂委员会提供的文章《原始社会时期的吉林大地》,其中主要篇幅阐述的是吉林和青州的关系,原文摘录如下:

      黄帝时,约4800年前,新石器时代晚期开始,吉林省属于中原政权青州的北缘。据《帝王世纪》载,黄帝于神州内分九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,今天的山东、朝鲜、沈阳、辽东等地均属青州地域。

      唐尧时,约4000多年前,新石器时代晚期,吉林省仍属青州的北缘。据《方舆纪要》载:“辽东定辽诸卫亦《禹贡》青州地也。”

      虞舜时,吉林省属营州。据《书传》载,“舜分青州,东北有营州”,“以医巫闾山为镇山”。据《方舆纪要》载:“营州即今广宁以东地。”“东北医巫闾山之地为幽州;青州东北之地为营州。”

      夏禹时,约公元前21世纪,新石器时代末期,吉林省属于青州。

      其实,就是青州本地的学者,也发现了这个问题。

      王宪明先生是山东资深的文史专家,2005年11月中国文史出版社出版了他的专著《衡王府与红楼梦》,其中开篇提到,《尚书禹贡》中古代青州的范围,应当包括古代辽东地区。几乎同时期,隋同文先生的《青州上下五千年》以及参编的《青州通史》也根据相关史料提出了古青州包括辽东地区的观点。但是,限于传播条件等种种原因,这些观点没有引起足够的重视。

      三

      其实,要厘清这个问题,回到《尚书禹贡》本身,更具有说服力。

      《尚书 禹贡》原文是这样说的:

      海岱惟青州。嵎夷既略,潍、淄其道。厥 土白坟,海滨广斥。厥田惟上下,厥赋中上。厥贡盐絺,海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、 怪石。菜夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶,达于济。

      “嵎夷”,东汉许慎的《说文解字》对嵎的注释是:嵎,山也,在辽西。天津古籍出版社《史记》的注释更为合理:嵎夷,古代东方部族的称呼,大抵以各部族自己的图腾为遗习称鸟夷。因为他们其居东方海嵎故称嵎夷,以其族属多称九夷。此处所叙的是指居住在辽东的那一部分少数民族。“略”,封略,即划定疆界,此句说已给青州境内嵎夷划定疆界,使之安定居住。

      关于古青州的贡品,也证明了辽东一带属青州:

      《尔雅·释地》说,东方之美者,有医巫闾之珣、玗、琪。医巫间山在辽东,在今天北镇市西部,界于古代冀、青间。说明辽东以玉石擅美。而《尚书 禹贡》罗列的“丝、枲、铅、松、 怪石”贡品中之怪石当指闾山之“珣、玗、琪”等似玉之石(天津古籍《史记注释》)。山西侯马晋都遗址发掘中,发现了铜、陶、石、骨各器作坊,其石圭作坊遗址达五千多平方米。其中,有制成的石圭及刀,又有磨砺石等工具;还有五百平方米堆积厚达四十厘米的页岩石料。所制石圭供贵族盟书之用。从闾山和晋都遗址的距离及周边玉石的产出情况看,可知《禹贡》之贡石当即闾山之出。

      《四库全书》载汉朝孔安国对《尚书》青州之地的注解为:“尧时青州当越海而有辽东也”尽管其他注家对此存疑,但仅仅存疑而已,拿出不更有说服力的反面证据。

      而唐朝孔颖达对此注疏:“青州之境,非至海畔而已,故言据也。汉末有公孙度者窃据辽东,自号青州刺史,越海收东莱诸郡”。

      当然,古籍尤其是上古典籍历来注疏者众,各有其长。但是,孔安国、孔颖达皆为孔子之后,为不世出的经学大家,他们对于上古典籍的传、疏被后世奉为圭臬,他们二人对于汉朝以前古代青州范围历史记载的注疏当更为可信。至于清朝顾祖禹的《读史方與纪要》,更明确地把辽东督指挥使的二十五卫等列入山东卷之下。 

      四

      综合如上几点,我们有必要还原《尚书禹贡》青州的范围:

      西靠泰山,东临大海,南接徐州,北越海而有辽东,包含今天吉林辽宁地区。(甚至包括整个朝鲜半岛!)

      是时候还古青州真正的“全景”了,图示如下。

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      因此,过去,关于古青州,我们真的可能错了!


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