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青州有一个地方叫“观音沟”，它神奇的传说你知道吗？
据《青州市地名志》记曰：观音沟村，“相传宋末张姓立村，因常遭水灾，遂在北阳河旁建观音庙一座，以庙宇、地形取名观音沟”。
观音沟村村碑，就立在观音沟村南，青文公路南侧。据村民讲，古庙就在河岸以南，立村时先民们在庙四周居住，后来全部迁到了河道以北。
观音菩萨，在唐代以前，以大丈夫相居多，但是后来，在汉地的观音形像逐渐地转化成了女性。
南印度海边普陀落伽山，是观世音菩萨的古道场，又译布怛落迦山、普陀洛迦山，简称为普陀山，义净译名海岛山，或小白华山，又名光明山。
我们查不到两汉时期，佛教刚刚传入我国时，关于观世音菩萨道场名称的说法。但是，在东晋佛驮跋陀罗所译的《华严经》(全称为《大方广佛华严经》)中，找到了《入法界品第三十四之八》的记述：“渐渐游行至光明山。登彼山上周遍推求。见观世音菩萨住山西阿。”
这足以说明，观世音菩萨的道场，就叫作“光明山”。
月阳山上，太阳山在南侧，月亮山在北侧，这“日”、“月”分明就是个“明”字，因此，说月阳山是“明山”，即“光明山”，也似乎没什么不妥的地方。
这样一来，这月阳山，自然就成了上天安排的观音菩萨的道场，那么，称这一条山溜为观音沟，也就是顺理成章的事情了。
清朝顺治七年，在月阳山之太阳山山巅右侧偏下，建观音殿一座。它的建造选址，很可能与“光明山”(即月阳山)是分不开的。
其实更早些时候，在明万历三十一年(1603年)，在其西部的清凉山主峰(今卫星地图上标为“青龙山”)上，也建了一座观音庙。
而清凉山及其以东周围山体，围成了一个仅在东南部有近30度缺口的圆，这也可算是一轮弯月了；现在清凉山寨门正东的小山包，则是一个浑圆的“太阳”。所以，这里也是“月阳山”，当然也是光明山，自然也就是观音菩萨道场的所在了。
重登清凉山时，左家峪村68岁的杨云东老人讲，月阳山山洞洞壁上，原本有一块小小的地方，非常奇特，用手指敲击，便会发出很响的声音，声音传得很远，众人皆称惊奇。后来，有一人用铁锤将其击破，发现里边石壁上竟有一阴刻的古字，莫可辨认，有人模模糊糊地认出好像是一个“鼠”字。对此字的存在，无人能解，甚为怪异。
真的有这么一回事吗？
据老人介绍说，这个山洞俗称无底洞，盖板地下的字有点像“无底”二字，上下相连。而这两个字就是晋王羲之的草书“鼠”字。
字是阴刻的，而且莫可辨认，说明其古老。这个字的雕刻年代，似乎不应该晚于该山洞西侧观音殿的始建年代——清朝顺治年间。
这个字的存在，必定有其特殊的原因，尤其是，古人雕刻出来之后还又把它密封了起来。这肯定不是为了造景！那又究竟该如何解释呢？
在上文中，我已经说过，从山形上讲，清凉山一带也可叫作“月阳山”——即光明山。第二次造访左家峪时，从老人的记忆中，得到了另外一条重要的信息。在清凉山主峰(即青龙山)山顶东侧偏南是玉皇庙遗址，而山顶西侧是观音庙遗址。另外一位看上去七十岁出头的老人，也证实了这一点。
然而，山东侧有小路分别通往贾家庄和刘家庄，山西侧离最近的刁庄村和郭庄村路途相对遥远，把观音庙建在这个山顶的西侧，也似乎绝非偶然，似乎别有用心，更像是迎合了《华严经》中所记的“观世音菩萨住山(光明山)西阿”的说法。
而且，观音沟村的观音庙也是东临土山。
三座观音庙都建在山的西坡。是我在附会，还是古人在附会？难道这些全都是巧合？
在太阳山山顶南部巨大平石上的，被人们认为月亮和太阳的怪圈，有了新的认识。
就在两个怪圈的北侧附近，还有两个正在被风化裸露而出的近乎正圆形的圈形物。由此可见，它们应该是在地质沉积多年形成的一种凝结核，裸露出地表后风化成了正圆形(见下图)。另外，在观音庙南侧，小路东侧的石崖上也有一处上图中的圆圈结构。
月阳山正南有一村，唤作“温家南峪村”，有村人说，从其村西公路北望，此山极像是观音菩萨。然而，或许因为我们二人与佛法无缘，不管如何变换不同的角度，不管怎么仔细地端详，也看不出半点观音菩萨的尊容。
也或许，这是当地人，依据这众多的巧合，附会出观音菩萨道场之后，又把这座山附会成了观音菩萨本身，又进一步把这整个大山溜称作观音沟了。
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