青州八角山的千年神龟

　　俯瞰青州大地，西南部山峰耸立，沟壑纵横，东北部沃野平川，河流交汇，如果说西南山区的灵泽湖（原仁河水库）像一条活灵活现的娃娃鱼的话，那城南边的八角山就是一只形象逼真的千古神龟了。

　　云门山、驼山从东西两侧向南延伸交汇，形成一个巨大的“U”字形包围，八角山就在其中心部位。她头北尾南肢体依稀可见，像极了一只乌龟。她所望之处，青州城的亭台楼阁尽收眼底。遥想自盘古开天辟地，她就像上天派到凡间的一名尽职尽责的保护神，静卧在崇山峻岭之间，矢志不渝，千年不殆，注视着古城青州，见证着时代更迭、沧海桑田的发展变化。她不仅用自己的不朽之体背负着山寨，使村民有安居生存之所，躲避战乱之处，还尽其所能，荫及古州，保佑一方风调雨顺，五谷丰登，国泰民安吧？

　　八角山整个山顶被山寨占据，山就是寨，寨就是山。因此八角山，也叫八角山琉璃寨，也有直呼八角寨的。如果走胶王路（省道）到青州城区转走下逄路向南，过驼山以后向东南方向遥望，你会看到山巅之上有石砌的围墙，那就是八角山；如果走博临路（省道）到王坟镇逄峪转走下逄路向北，过石虎隧道以后向东北方向遥望你也会很轻易地找到。

　　车行至夏庄村或从村北或从村南下路进入村中，七拐八折来到山脚下，沿当年村民开采山石的道路上山。来到山梁垭口处，看到三棵屹立于此的松树，当时我很惊讶，在下逄路上看到的是一棵树突兀的立在山梁上，就像抗日剧中的消息树那么抢眼，到跟前怎么变成三棵了呢？想来可能是两棵碗口粗的小树，由于太远透视现象看不到，或者是那棵胸围达120厘米的大树抢了风头，忽略了小的，我想应该是透视作用搞怪。站在树下，四处张望，看到还有两条羊肠小路分别通向山东侧的李宝峪村和西南侧的黄峪村，向北就是山寨了。

　　沿路上行，几分钟就到了寨门前。山寨坐北向南，寨门建在西南方向，就像村中院落一样，门前是高大的影壁墙，遗存的寨门整齐完好，与村居门楼无异。站在门口向里张望，寨内北高南低，周边院墙，墙内有一米多宽空闲的地方长满杂草荆棘，这应该是原来的道路，再中间全是拥挤的房屋，大小不均约有二十七八间的样子。大门口与房屋间是一眼水井，仔细观察这井是三面凿石一面石砌而成，大约有五六平方米的样子，初看很像三眼井，其实中间的两道石墙是镂空相通的。从至今井上还有半边盖着石板来看，中间的墙实为支撑井盖又要节约空间增大蓄水量、既保持井水干净又扩大院内地面利用率而为之，可见建井之人的良苦用心。走过水井，踏着残垣断壁来到寨北头，向下三四米又是一个院落，此院只有院墙并无房屋，两侧像是通道，中间是较平坦的石板，在北头有约一米多高七八平方米大小的高台，高台的北面是十几米深的悬崖，顺着西墙南行是寨门，出寨门左手边的悬崖上满是松树，郁郁葱葱，掩映着前寨寨墙，南行是较平坦的道路直通南寨寨门外。村民说山寨分前后两寨，前寨叫八角寨，后寨叫桃园寨，其房屋、寨门、匾额都毁损于上世纪六十年代，高大寨墙的石块也让顽皮的孩童掀下山去滚“炮石”玩，今天只有残垣断壁了。

　　整个山寨从寨墙到房屋墙壁全部由大小不一的石块砌成，虽然墙壁间并没有多少灰浆泥土，大部分是青一色的“干插”砌石，这似乎没有影响她的坚固与美观，从至今仍完好的寨门口即可见其砌石功力非凡。我多次来八角山，无论山上山下都没有发现山寨建于何年何月，何人所建的文字记载，我曾询问过多位村民得到了多种说法。一是道家说。依据是曾有五位道士先后在附近居住，最后一位道士叫马四兴（音），云门山前有道士地（墓地）；在八角寨中进门有天井，天井是南方民居的建设格局，在《周易》中也有“井卦”，八角是八卦图的象征等等。在这里确实有些古老的痕迹，康熙年间有碑文记载，夏庄村中古老的泰山老母庙曾经四次重修。据说凡去不了泰山的青州南部的老百姓或者祭天、或者祈雨之类的活动，都聚集于此了却愿望。持此说者认为山寨就是道家的一个活动场所，但好多村民并不认同。二是李白说。至今在后寨北头凸起的石台南侧石壁上刻有四行字，从右至左分别是竖排的“山人独坐”四字、横排的“敬亭山”三字、左侧是竖排的“时清戊戌”四字，在“敬亭山”与“时清戊戌”之间好像还有竖排的三个字，已经模糊不清。

　　据此有人就联想到唐朝诗人李白在安徽宣城敬亭山所写千古绝唱《独坐敬亭山》，“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。但从李白年谱看，他于740年40岁时移家东鲁（山东省）居住今济宁市，先后游过兖州、济南、曲阜、金乡、单县等地，是否到过青州不得而知。看来搞清楚这看不清的三个字对“李白说”就显得至关重要了。由“时清戊戌”，我想应该是晚于唐代的某个清人在此感同身受而为之吧。三是躲避战乱说。几位上年纪的村民说，当年南毛子反，他们骑马持大刀长矛流窜于此，见人就杀，逢物就抢，老百姓不堪其扰。于是黄峪、夏庄、石庙等村联合建了山寨、房屋，每到南毛子来时就到山寨躲避。我看这话不无道理。从地形看，东西为寨墙，北为断崖，只有南侧上山，易守难攻；从设施看，寨墙有垛口，有多个瞭望孔，寨墙下有站立、通行的平台，北头突起的平台上好像有旗杆窝，像是一个指挥台；从寨内布局看，前寨居住，后寨是活动的场所。在冷兵器时代老百姓躲在这样的建筑里，再强的兵勇也是不易攻破的。对这样的建筑我曾问是否有强人在此占山为王，得到的答案是否定的。还有的说寨子建于清朝光绪二年，以前有碑文记载。凡此种种，我认为这“躲避战乱说”还是比较靠谱吧，你看好哪一说呢？

　　八角山曾经风光优美秀丽。村中上点年纪的人都记得在山脚下的河里溪水潺潺，长流不断，鱼跃虾肥。二十世纪六十年代还建了水库，水映蓝天，波光粼粼，山寨倒影，风光无限。近几十年来水位下降，河成了季节河，水库早就荒废，没有了江南景象，其魅力大打折扣，但仅凭八角寨是青州最大的山寨建筑也同样吸引人们的眼球，光顾游览、一探究竟的人并不少。无论迎接旭日东升的第一束光芒，还是送走夕阳晚照的彩霞，她都把红褐色的霓裳披上寨墙，洒满庭院，将寨子装扮的艳丽而光彩照人，引得无数摄影人不辞辛劳，流连忘返。不必说春天的万物怀春，百花绽放，草木吐绿，生机盎然，就是万木萧条，冷冷清清的冬季，登上八角山也会有意想不到的收获。

　　站在这千古神龟的脊背上，踩着山寨的残垣断壁，看层峦叠嶂，古城今昔，你会想起《沁园春·雪》中伟人那“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”的豪迈气概，博大胸怀，从而激发斗志，不断追寻梦想，还是会想起那“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的历史名句，从此抛却物欲，忘却生活的烦恼，心胸坦荡，脚踏实地，笑对人生呢？我想无论有哪般感悟、哪种境界都不枉来八角山、八角寨了吧?！